معه بعد ما أفاقت فهو رضا منها قل : و يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم « 1 » . در اين ذيل ، راوى سؤال مىكند كه بر اساس رضايت ، عقد صحت پيدا مىكند آيا علاوه بر صحت لزوم هم مىآورد كه زن حق فسخ نداشته باشد حضرت مىفرمايد : بله حق فسخ هم ندارد بلكه از روايت بر مىآيد كه حتى اگر اشتباه منشأ رضايت او شده باشد همين اندازه براى تصحيح ازدواج كافى است . در غالب ازدواج‌ها تخيلاتى كه زوجين نسبت به آينده دارند منشأ رضايت مىگردد . 6 ) صحيحهء معاوية بن وهب : محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال فى رجل [ مملوك ] كاتب على نفسه و ماله و له أمة و قد شرط عليه ان لا يتزوّج فأعتق الأمة و تزوّجها فقال لا يصلح ان يحدث من ماله الّا الأكلة من الطعام و نكاحه فاسد مردود قيل فانّ سيده علم بنكاحه و لم يقل شيئاً قال اذا صحت حين يعلم بذلك فقد أقرّ قيل فان المكاتب عتق أَ فَترى ان يجدّد نكاحه أو يمضى على النكاح الأوّل قال يمضى على نكاحه . « 2 » موضوع روايت عبد مكاتبى است كه مولاى او با او شرط كرده كه با كسى ازدواج نكند ، اين مكاتب مالك كنيزى بوده و آن را آزاد كرده است سپس با او ازدواج كرده است ابتداءً در روايت مىفرمايد : نكاحه فاسد مردود سپس مىفرمايد اگر مولا از نكاح او آگاهى داشته ولى سكوت كرد و اعتراضى نكرده است ، پس نكاح او صحيح

--> ( 1 ) - جامع الاحاديث 25 / 209 باب 58 از ابواب التزويج حديث اول - وسائل الشيعة 20 / 294 باب 14 از ابواب عقد النكاح حديث اول ( 2 ) - جامع الاحاديث 26 / 142 باب 19 از ابواب نكاح العبيد و الاماء ح 2 - وسائل الشيعة 21 / 113 و 117 باب 23 از ابواب نكاح العبيد ح 3 و باب 26 ح 2